ابن زُہر : ایک عظیم طبیب

ابن زُہر خلافت مغربی کا ایک بڑا مفکر اور بلند پایہ طبیب تھا۔ طبیب ہونے کے باعث وہ معقولات کا بدرجہ اتم قائل تھا۔ مابعد الطبیعاتی نکتہ نظر اور فلسفیانہ خیال آرائیوں کوناپسند کرتا تھا۔ اس لیے وہ ’قانون شیخ‘ پر دوسرے اطبا کی طرح مبالغہ آمیز عقیدت و پسندیدگی کا اظہار نہیں کرتا۔ ابن زہر ادویہ مفردہ و مرکبہ میں یدطولیٰ رکھتا تھا۔ اس نے اندلس اور دیگر ممالک میں کافی شہرت پائی۔ اطبا کو اس کی تصنیفات سے زیادہ شغف رہا۔ اس کے زمانے میں اس کے برابر فن طب کا ماہر اور کوئی نہیں تھا۔ امراض کی تشخیص اور ان کے علاج میں اس کوخاص دسترس حاصل تھی۔ اندلس کا مشہور قاضی، فلسفی اورطبیب ابن رشد اس کا دوست اوررفیق کار تھا۔ ان کے کہنے پر اس نے ’کتاب التیسیر‘ لکھی جوکہ ابن رشد کی کتاب ’الکلیات‘ کے متوازی معالجہ کی کتاب ثابت ہوئی۔

ابن رشد اس کی صداقت اور لیاقت کا دل سے قائل تھا اوراس نے اپنی کلیات میں اکثر جگہ اس کی تعریف کی ہے اور اس کو جالینوس کے بعد سب سے بڑا طبیب قرار دیا ہے۔ بہرحال وہ رازی کے بعد مسلمانوں کے عروج کے عہد میں جلیل القدر طبیب تھا۔ ایک رائے ہے کہ ابن زہر وہ پہلا محقق ہے جس نے ’’ہڈیوں میں احساس پایا جاتا ہے‘‘ کے مسئلے پربحث و تحقیق کی ۔ اپنی مایہ ناز تصنیف ’کتاب التیسیر‘ میں طبی اعمال اورسرجری پر بحث کی گئی ہے، اس میں وہ ہدایت کرتا ہے کہ طبیب کے لیے تجربہ مشعل راہ ہونا چاہیے نہ کہ قیاس محض۔

وہ دوائوں کی تیاری کی تفصیلات درج کرتا ہے اور نقرئی قنولہ (Canula) کے ذریعہ مریض کو غذا دینے کا طریقہ بیان کرتا ہے۔ مصلی التہاب نامور (ورم خلاف قلب) اور خراج منصفی کابیان نہایت وضاحت و خوبی سے دیتا ہے۔ ابن زہر خود اس خراج کا شکار ہوگیا تھا اوراپنی شکایات کی نہایت دلچسپ انداز میں توضیحات چھوڑی ہیں۔ دق و سل کے بیماروں کے لیے بکری کے دودھ کی توصیف کرتا ہے۔ نیز وہ سنگ گردہ اور فتح القصبہ کا علمی اسلوب بتاتا ہے۔ نزول الما کے عملی انقباض حدقہ انبساط حدقہ اور امراض چشم میں لفاح (ایٹروپین) کے استعمال کی تصریح درج کرتا ہے۔

Advertisements

Abū-Marwān ʻAbd al-Malik ibn Zuhr ( ; 1094–1162 CE), better known in the West by his Latinized name Avenzoar, was an ArabMuslim physician, surgeon and a contemporary of Averroes and Maimonides. He was born at Seville (now southwestern Spain) and was regarded as the most renowned physician of Al-Andalus.[1]Ibn Zuhr was known for his emphasis on a more rational, empiricbasis of medicine. His major work, Al-Taysīr fil-Mudāwāt wal-Tadbīr (“Book of Simplification Concerning Therapeutics and Diet”), was translated into Latin and Hebrew and was influential to the progress of surgery. He also improved surgical and medical knowledge by keying out several diseases and their treatments. Ibn Zuhr performed the first experimental tracheotomy on a goat.[2] He is thought to have made the earliest description of bezoar stones as medicinal items

Biography

Name

His full name is ‘Abū-Marwān ʻAbd al-Malik ibn Abī al-ʻAlāʼ Ibn Zuhr (Arabic: أبو مروان عبد الملك بن أبي العلاء بن زهر‎). His name was Latinized as Avenzoar, Abumeron, Abhomeron, Alomehón or Abhomjeron.

Early life

He was born in Seville and belonged to the Banu Zuhr family (of Arab origin), which produced six consecutive generations of physicians, and included jurists, poets, viziers or courtiers, and midwives who served under rulers of Al-Andalus.[4][5] He studied medicine with his father, Abu’l-Ala Zuhr (d.1131) at an early age.

Fleeing from Seville

He fell out of favour of with the Almoravid ruler, ‘Ali bin Yusuf bin Tashufin, and fled from Seville. He was however, apprehended and jailed in Marrakesh in 1140. Later in 1147 when the Almohad dynasty conquered Seville, he returned and devoted himself to medical practice. He died in Seville in 1162.

Works

Ibn Zuhr wrote three major books:[6]
  • Kitab al-iqtisad fi Islah Al-Anfus WA al-Ajsad, written in his youth.
  • Kitab al-aghdhiya, on foods and regimen of health, written in exile in Morocco.
  • Kitab al-taysir, his opus magnum and written at the request of his colleague Averroes.

Pathology

Ibn Zuhr presented an accurate description of the esophageal and stomach cancers, as well as other lesions.[7][8]

Animal testing

Ibn Zuhr introduced animal testing as an experimental method of testing surgical procedures before applying them to human patients.[9]

Legacy

The Jewish physician-philosopher Maimonides admired Ibn Zuhr,[10] describing him as “unique in his age and one of the great sages”. He frequently quoted him in his medical texts.[11] He performed medical procedures on animals before doing them on humans to know if they would work

Veneration

Enhanced by Zemanta